Alt iLive-indhold gennemgås medie eller kontrolleres for at sikre så meget faktuel nøjagtighed som muligt.
Vi har strenge sourcing retningslinjer og kun link til velrenommerede medie websteder, akademiske forskningsinstitutioner og, når det er muligt, medicinsk peer reviewed undersøgelser. Bemærk at tallene inden for parentes ([1], [2] osv.) Er klikbare links til disse undersøgelser.
Hvis du mener, at noget af vores indhold er unøjagtigt, forældet eller på anden måde tvivlsomt, skal du vælge det og trykke på Ctrl + Enter.
Onani: hvorfor det anses for skandaløst at tale om det
Sidst revideret: 01.07.2025
Onani. Tilsyneladende har det overvældende flertal af indbyggerne på vores planet mindst én gang i deres liv været tilbøjelige til denne metode til at tilfredsstille deres primære instinkt, selvom det anses for skandaløst at tale om det, undtagen på en nedsættende måde.
Mels van Driels nye bog, *With the Hand: A History of Masturbation*, er et sjældent eksempel på et tabuemne, der udforskes. Forfatteren forsøger at dække alle nuancerne ved onani: medicinsk, religiøs, kunsthistorisk, filosofisk...
Den mest interessante del er måske den historiske og medicinske. For eksempel hævdede den indflydelsesrige schweiziske læge Samuel Auguste Tissot i det 18. århundrede, at sædceller er koncentreret blod, så ukontrolleret afsondring med sædvæske betragtes ikke kun som spild, men også usundt for helbredet. Han udarbejdede en hel liste over sygdomme, der kan opstå ved onani - næsten til blindhed. I virkeligheden, hvis vi skal tro de førende læger, reducerer onani risikoen for prostatakræft og lindrer de kliniske tegn på rastløse bensyndrom. Dette har dog ikke stor indflydelse på den sociale opinion.
Tissots arbejde havde en meget stor indflydelse på udviklingen af medicin på det tidspunkt. Både sjove og uhyggelige metoder til behandling af lidenskaben for onani blev foreslået. Et engelsk medicinsk tidsskrift foreslog at placere et fuglebur på kønsorganerne. Andre anbefalede at lemlæste og endda fjerne kønsorganerne. Også for repræsentanter for det svagere køn.
Det ville være fristende at tro, at Tissots afhandling og den efterfølgende vanvid var inspireret af et eller andet religiøst vrøvl, men nej. Bogens forfatter kommer til den konklusion, at det ikke var præsteskabet, der først bandlyste onani, men oplysningstidens skikkelser - baseret på videnskabelig forskning.
Desværre "svæver" hr. van Driel uden for historien om medicinske og religiøse holdninger til onani. Men samlet set siges hans arbejde (i betragtning af det sparsomme udvalg af monografier om dette følsomme emne) at være værd at være opmærksom på.